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坐禪誦持大悲咒——調心

2019年03月25日 17:06:00 博山正覺寺 點擊:0
(1)選擇適合的念誦方法

按照祖師大德講,無論是念佛還是誦經持咒,默念,時間長了容易傷血;沒有方法的大聲念,時間長了會傷氣。

大家可以留意下,當老師的,尤其是小學和中學老師,整天在課堂上講課,他們到四五十歲以后,多數氣力不足。因為他們傷氣了,整天那么講課,大聲地講課,傷氣。

金剛念最好,聲音比較微細,只有自己聽得見,叫做金剛念。大家平常自己誦大悲咒或者是念佛、誦經,金剛念比較好。

另外,無論你是念佛還是誦經、誦咒,都要用腹式呼吸。尤其是女眾,更重要。因為男眾多數是腹式呼吸,很自然。女眾一般是用胸部呼吸的。用腹式呼吸,會增強大家的元氣,亦即丹田之氣。

金剛誦持的念誦方法,也是腹式呼吸的念誦方法。大家可以把金剛念和金剛誦持結合起來使用。

這三種念誦方法,大家可以選擇適合自己的方法念誦,或者是交替使用。先默念一段時間;默念有點昏沉了,就金剛念;散亂、昏沉比較嚴重,就用金剛誦持的方法大聲念。

(2)誦咒的速度

關于念誦大悲咒,有人提問是快念好還是慢念好?師父的回答,快慢都行,適合自己就好。

現在給大家播放的師父念誦錄音,八十八句大悲咒,一分半鐘念一遍。平時師父自己背誦大悲咒,速度較快,一遍四十秒鐘,有時候還不到三十七八秒一遍。

不是說持咒速度快的好、慢了就不好;也不是慢了好、快了就不好。以自己念得清清楚楚、聽得也清清楚楚的念誦速度為適合。

(3)用慈悲虔誠的心念誦

誦咒的靈驗,不在于次數,不在于快慢,關鍵是慈悲的心、虔誠的心。

“信為道元功德母”,只有信才能誠,只有誠它才靈,你要不信不誠就不靈。《大悲心陀羅尼經》里講:“唯除不善。除不至誠。”誰要是不善良、不至誠,誦大悲咒就不靈。

還要告訴大家,帶著慈悲心念誦,效果更好。剛才師父說過了,佛教的兩大特點,一個是慈悲,一個是智慧。要帶著慈悲心來誦大悲咒、念佛、誦經,效果會更好。

心情要舒暢面帶微笑,要愉快。要是在家里生了氣,在那賭著氣念大悲咒就不好,有瞋恨心了,心懷瞋恨念大悲咒就不可能跟觀世音菩薩相應。

(4)持咒修耳根圓通

耳根圓通,要求念佛、誦經、誦咒,均采用耳根圓通修持方法。一邊專心念,一邊聽自己念誦的聲音。從口念耳聞,心念耳聞,心念心聞,念而無念,反聞聞自性。方法簡單,逐步深入,便于攝心,易得禪定。


因此念誦大悲咒,要專心聽自己念咒的聲音,要念得清清楚楚,聽得也清清楚楚。既不散亂,也不昏沉。這樣念誦,心身才會得到益處,而且容易得定。

師父在這里講,不用麥克風,我相信后面也能聽得見。為什么不用麥克風能聽見呢?師父這叫底氣足。底氣為什么會足?師父每天堅持打坐誦經、坐禪誦持大悲咒。

2012 年 12 月,三步一叩朝拜九華山回來以后,師父又開始過午不食了,晚上不吃飯了。整個人狀態很好。

佛門有三句話,叫“氣足不思食,神足不思睡,精足不思淫。”這三句話很重要,代表了一個人修持的情況。

在社會上你看看,那些小青年們,搞對象急得火燒火燎。可是出家人如如不動,什么原因呢?這是精足不思淫,不想那些事情了。神足不思睡,氣足不思食。禪定修持到一定程度,就會達到這些境界。

還有一句話,“要想修成功,腸胃就要空”。這是佛門的話。你修煉,要想修成,腸胃不空,整天腦滿腸肥,想打坐想入定,門都沒有。明白嗎?

師父說的可能是太淺白了,但這些都是親身體會。

二十年來,在祖師大德的指導下,仁炟就是這么修行的。自己修行走過的路,今天介紹給大家,供養給大家。

希望大家坐禪誦咒,身心都能夠轉化,大家都健康吉祥!

——選自仁炟長老《大悲甘露》
 

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