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“貫徹落實《宗教事務條例》的若干問題研究”課題組赴西安清真大寺座談

2018年05月23日 09:20:19 微信公眾號:西北大學玄奘研究院 點擊:0

佛教在線陜西訊  2018年5月12日早晨9點,在西北大學玄奘研究院的提前聯系下,“貫徹落實《宗教事務條例》的若干問題研究”課題組赴西安化覺巷清真大寺,與西安宗教界人士就《宗教事務條例》和伊斯蘭教中國化相關問題進行座談。出席本次座談會的包括課題組組長上海社會科學院宗教研究所所長、中國宗教學會副會長、上海市宗教學會會長晏可佳研究員,副組長華東師范大學周邊研究中心顧定國研究員,上海社會科學院宗教研究所楊建生研究員、劉延霖研究員,新疆社會科學院中亞研究所古麗燕研究員,上海宗教文化研究中心助理研究員黑穎博士和上海社會科學院宗教研究所助理研究員田藝瓊博士。出席座談會的宗教界人士包括西安市伊協孫義學副會長、劉瑞林副會長、馬迎春副會長、馬貴生秘書長,市伊協常委、清真大寺阿訇馬權英以及陜西省伊協馬希平會長的代表蘇萌副秘書長。西北大學中東研究所李福泉副教授陪同課題組參加了本次座談會。

馬貴生秘書長首先表達了對課題組的歡迎,并介紹了出席座談會的各位省市伊協負責人。隨后,各負責人逐個發表了對相關問題的看法。

市伊協孫義學副會長介紹了西安穆斯林的基本情況。他說,西安除了有7萬固定居住的穆斯林,還有大約10萬流動的穆斯林。他們以回族為主,分為格底目、伊赫瓦尼和賽萊菲耶三派,其中以格底目最多。西安穆斯林主要居住在蓮湖區(12座清真寺),上個世紀二三十年代以來來自河南的穆斯林大多分布于新城區(5座清真寺)。整個西安目前大約有二十五六座清真寺,共138名正式登記的教職人員。他隨后著重談了經堂教育的問題。面對西安伊斯蘭教職人員后繼乏人的嚴重困境,他提出需要盡快復興經堂教育,培養新時代的經師。

市伊協劉瑞林副會長主要談了對伊斯蘭教中國化的看法。他指出,穆斯林要在法律規定的范圍內開展活動是天經地義的事情,因為伊斯蘭教要求穆斯林服從主事人。伊斯蘭教在我國的發展一直在接地氣,服水土。伊斯蘭教中國化的最大成就就是經堂教育,和新疆馬德拉薩與清真寺分離不同,回族的經堂教育一直延續了以清真寺為平臺的傳統。他詳細談了當前伊斯蘭教面臨的一些問題,比如民粹主義勢力抬頭導致網絡上少數民族受到語言攻擊和清真寺管理中教職人員作用太低等。

市伊協馬迎春副會長指出,在當今世界,我國的宗教政策總體上是非常成功的,西安的民族關系目前是歷史上最好的,回漢之間沒有任何矛盾。西安呈現出民族團結、宗教和睦和社會穩定的良好局面。中央的政策沒有任何問題,但是有的地方卻沒有很好地理解和執行這些政策,存在簡單粗暴的問題,實際上在給國家添亂。我們要反對清真泛化,但也要反對清真泛化的泛化。中國伊斯蘭教堅持獨立自辦,與國外沒有任何隸屬關系。

市伊協常委、清真大寺阿訇馬權英首先提到,習近平主席在2016年的全國宗教工作會議上曾說道,西安化覺巷清真大寺是伊斯蘭教中國化的典范。西安回坊很著名,是陜西的一大文化名片,參觀回坊的游客要比去兵馬俑的多得多。對于西安穆斯林而言,愛國沒有任何問題。西安回坊在過乜貼時,阿訇都要講“感贊真主造有之恩;孝敬父母養育之恩;熱愛祖國滋生之恩”。因此,愛國是滲透到具體生活的。

市伊協馬貴生秘書長介紹了西安市伊斯蘭教管理方面的情況。他提到,1983年西安市伊斯蘭教協會建立,2006年舉行了換屆選舉。1983年,西安舉行了20多人的阿訇培訓班,2年多后結業的阿訇目前是西安市教職人員的中堅。遺憾的是,這樣的培訓班以后再也沒有舉辦過。2006年,中國伊斯蘭教協會頒布了《清真寺民主管理辦法》。目前經過積極爭取,清真寺民主管理委員會中可以有一名教職人員,充任副主任職位。他還談了清真寺的建設問題以及清真食品和清真認證的問題。

蘇萌副秘書長簡單就政教分離和清真寺建設問題談了自己的看法。隨后,古麗燕研究員和劉瑞林副會長做了進一步交流,晏可佳研究員對西安市伊協的熱情接待表達了感謝。最后,李福泉副教授對本次座談進行了簡單總結。

經過三個多小時,本次活動圓滿結束,大家深感這是一次成功的座談會。(文、圖:西北大學玄奘研究院)

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